tag:blogger.com,1999:blog-14424246736694530142024-03-21T09:48:08.128-07:00Estudante da BíbliaEstudar a bíblia é um dos melhores hábitos que podemos ter no nosso dia a dia. Espero que os estudos e reflexões bíblicas possam abençoar sua vidaAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/15803616507665478909noreply@blogger.comBlogger5125tag:blogger.com,1999:blog-1442424673669453014.post-39009601792211282302017-07-13T04:37:00.002-07:002017-07-13T04:37:28.500-07:00Estudo sobre 2 timóteo<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">O Apóstolo Paulo é o autor da carta de 2
Timóteo, onde ele escreve para continuar aconselhando Timóteo a cumprir com
perfeição o ministério a qual Deus o Chamou.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Tendo encorajado Timóteo a continuar no seu
serviço (veja 2 Timóteo 1:6-8,13-14), Paulo agora o exorta a encarar os
sofrimentos deste trabalho, desenvolvendo as seguintes características do
ministro fiel do <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><a href="http://ateologiadescomplicada.com/livros-de-teologia/" target="_blank">evangelho de Jesus Cristo</a>.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT-lcqQOsFzL0KIyKNYDIp8g8ZiSsg7jg1XSVwJtxgW_x_AhYnDy-Q61V3QWMMan-3xPHxb4zDIaVjVIA1eaKuF3x89XX9BIFqOma7ecWz-VjdzFOmYCTxY_0teU3oeZt6XJW92tukqb0/s1600/2+TIMOTEO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT-lcqQOsFzL0KIyKNYDIp8g8ZiSsg7jg1XSVwJtxgW_x_AhYnDy-Q61V3QWMMan-3xPHxb4zDIaVjVIA1eaKuF3x89XX9BIFqOma7ecWz-VjdzFOmYCTxY_0teU3oeZt6XJW92tukqb0/s320/2+TIMOTEO.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<h3 style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; line-height: 150%;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></h3>
<h3 style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[endif]--><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Mestre da palavra (2:1-2).</span></strong><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> <o:p></o:p></span></span></h3>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-indent: 34.8pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Em sofrimento, o servo de Deus deve procurar
força na graça de Deus, e não em sua própria capacidade ou sabedoria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-indent: 34.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-indent: 34.8pt;">
<br /></div>
<h4 style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; line-height: 150%;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Obreiro diligente (2:14-19).</span></strong><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> <o:p></o:p></span></span></h4>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-indent: 34.8pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Enquanto muitos no mundo religioso se enrolam
com questões de doutrinas de igrejas e teologia humana, o servo de Deus precisa
se afadigar no estudo da palavra da verdade (2:15). Quem busca contendas de
doutrinas e segue toda ideia nova gasta seu tempo e corrompe outros com sua
falta de confiança na simples palavra de Deus<span class="apple-converted-space">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-indent: 34.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-indent: 34.8pt;">
<br /></div>
<h4 style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; line-height: 150%;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Vaso santificado e
disciplinado (2:20-26).</span></strong><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> <o:p></o:p></span></span></h4>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-indent: 34.8pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">O servo de Deus deve disciplinar a sua
própria vida, fugindo das coisas que não convêm, e seguindo as que o tornam
útil para serviço na casa de Deus (2:20-23). Com a sua própria vida em ordem, o
servo então deve exortar a outros, lhes ensinando a pura palavra de Deus com a
esperança de que sejam convencidos a se arrepender e parar de servir o diabo
(2:24-26).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-indent: 34.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-indent: 34.8pt;">
<br /></div>
<h4 style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; line-height: 150%;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Cumpre o ministério (4:1-8).</span></strong><span class="apple-converted-space"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> <o:p></o:p></span></b></span></h4>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-indent: 34.8pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Nestas cartas para Timóteo, Paulo tem
enfatizado a importância da pregação da sã doutrina (veja 1 Timóteo 1:3-7,
18-20; 4:1-3; 6:3-5; 2 Timóteo 1:13; 3:1-9). Este serviço é para Deus e não
para homens, pois Deus é quem julgará a todos (4:1). Portanto, observemos
algumas considerações importantes do trabalho:<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-indent: 34.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-indent: 34.8pt;">
<br /></div>
<h4 style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><em><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">"Prega</span></b></em><span class="apple-converted-space"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></b></span><em><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">a
palavra"</span></b></em><span class="apple-converted-space"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></b></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">(4:2):<o:p></o:p></span></b></h4>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-indent: 34.8pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Deve-se
pregar a palavra de Deus, e não as idéias dos homens. Somente a palavra de Deus
é suficiente para corrigir, repreender, e exortar pessoas para salvação (veja 2
Timóteo 3:16-17).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-indent: 34.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-indent: 34.8pt;">
<br /></div>
<h4 style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><em><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">"Quer seja oportuno, quer não"</span></b></em><span class="apple-converted-space"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></b></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">(4:2):
<o:p></o:p></span></b></h4>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-indent: 34.8pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Por
causa da certeza do julgamento de Deus, ser pregador do evangelho da salvação é
um trabalho de urgência (veja Atos 17:30-31). Portanto, o evangelista deve
pregar a palavra em todo lugar e sob todas as condições.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<h4 style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><em><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">"Pois...não suportarão a sã
doutrina"</span></b></em><span class="apple-converted-space"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></b></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">(4:3-5): <o:p></o:p></span></b></h4>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-indent: 34.8pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">É
necessário sempre pregar a verdade do evangelho justamente porque muitos não a
pregam. Alguns procuram atualizar o evangelho para que este seja mais agradável
aos ouvintes. A Bíblia, porém, ensina que a palavra de Cristo julgará a todos
no último dia (veja João 12:48), e que qualquer mudança trará somente a
condenação (2 João 8-11).<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-indent: 34.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; text-indent: 34.8pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">A carta termina com a tradicional troca de saudações entre irmãos
fiéis (4:19-21), e com os desejos de Paulo pela graça e a presença do Senhor
para com Timóteo (4:22). O amor do Senhor e dos servos fiéis deve motivar o
jovem líder a pregar para que outros possam se converter a Deus.</span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15803616507665478909noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1442424673669453014.post-80037398761312922712017-06-23T06:05:00.005-07:002017-06-23T06:05:50.440-07:00Teologia e Filosofia<div align="center" class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm;">
<br /></div>
<h3 style="margin-left: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">A Tradição Platônica.</span></h3>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
<span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">A idéia de transcendência, de que
existe algo capaz de se sobrepor a realidade empírica, foi desenvolvida pela
tradição platônica e serviu de preparação ao advento da teologia cristã.</span> Platão falava a respeito
da realidade essencial, de idéias (<i><span style="font-family: Bwgrkl; font-size: 14pt;">ou=sia</span></i>) como verdadeiras essências das coisas. Ao mesmo tempo encontramos em
Platão, e até mesmo mais incisivamente no platonismo posterior e no
neoplatonismo, forte tendência para a desvalorização da existência. O mundo
material não possuía valor real em comparação com o mundo essencial.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
<span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">Para Platão o objetivo interior da
existência humana era descrito como se tornar semelhante a Deus tanto quanto
possível. Deus é a esfera da realidade espiritual. O </span><i><span style="color: red; font-family: Bwgrkl; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">te,loj</span></i><span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;"> (“alvo”, “propósito”) interior da existência humana
realiza-se na participação nessa esfera espiritual e divina, na medida do
possível.</span>
Essa mesma idéia de tradição platônica reaparece especialmente nos escritos dos
pais capadócios da igreja para descrever o alvo supremo da existência humana. A
queda da alma da eterna participação do mundo essencial ou espiritual. Sua
degradação terrena num corpo físico, que procura se livrar da escravidão desse
corpo, para finalmente se elevar acima do mundo material. O processo seria
vagaroso e por etapas. Essas idéias aparecem também na Igreja, não apenas entre
os místicos cristãos, mas também no ensino oficial dos pais da Igreja.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
<span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">A idéia da providência</span>. Estamos acostumados a
pensar que essa idéia é cristã, mas, na verdade, já havia sido formulada por
Platão nos seus últimos escritos. <span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">Tinha o ambicioso propósito de acabar com a angústia do destino e da
morte na presente época.</span> O sentimento de angústia em face do acidental e do necessário, ou
destino, representados pelas divindades gregas <i>Tyché</i> e <i>Haimarmene</i>,
era muito forte no mundo antigo. Em Romanos 8, onde encontramos o maior hino de
triunfo do Novo Testamento, lemos que Cristo tem a função de subjugar as forças
demoníacas do destino. <span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">Ao
antecipar essa situação, por meio de sua doutrina da providência, Platão fez
enorme contribuição à teologia. A providência, emanada do mais alto dos deuses,
dá-nos a coragem para escapar das vicissitudes do destino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
O divino é forma sem
matéria, perfeito em si mesmo (pensamento Aristotélico). É a idéia mais
profunda de Aristóteles. Deus, a forma mais perfeita, movimenta o mundo, não
casualmente empurrando-o de fora, mas atraindo todas as coisas finitas para si
mesmo, por meio do amor. Apesar de sua atitude aparentemente científica sobre a
realidade, Aristóteles desenvolveu um dos mais importantes sistemas de amor.
Entendia que Deus, a forma suprema, ou ato puro (<i>actus purus</i>), como o
chamava, move todas as coisas ao ser amado por todas as coisas. A realidade
toda deseja se unir à forma suprema, para se livrar das formas inferiores em
que vive, na escravidão da matéria. Mais tarde, o Deus aristotélico, forma
suprema, entrou na teologia cristã e exerceu tremenda influência sobre ela.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<h4 style="margin-left: 37.4pt; mso-list: l0 level3 lfo1; tab-stops: list 36.7pt; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Estoicismo.</span></h4>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 18.7pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
Os estóicos foram mais
importantes do que Platão e Aristóteles juntos para a vida e o destino do mundo
antigo. As vidas das pessoas educadas nessa época eram moldadas principalmente
pela tradição estóica. <span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">O
cristianismo tomou de seu rival muitas idéias fundamentais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
<span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">A primeira, a doutrina do </span><i><span style="color: red; font-family: Bwgrkl; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Lo,goj</span></i><span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">, doutrina que pode desesperar muita gente quando
começa a estudar a história do pensamento trinitário cristológico. </span><i><span style="color: red; font-family: Bwgrkl; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Lo,goj</span></i><i><span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></i><span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">significa “palavra”, mas também se refere ao
sentido da palavra, a estrutura racional indicada por ela.</span> Portanto, também pode
significar a lei universal da realidade. Heráclito pensava assim, foi ele o
primeiro a empregar esse termo filosoficamente. Para ele, <i><span style="font-family: Bwgrkl; font-size: 14pt;">Lo,goj</span></i> era a lei determinante
dos movimentos da realidade.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
Para os estóicos <i><span style="font-family: Bwgrkl; font-size: 14pt;">Lo,goj</span></i><i> </i>era o poder divino
presente na realidade toda. Podemos verificar três aspectos desse pensamento,
muito importantes nos desenvolvimentos doutrinários posteriores. No primeiro <i><span style="font-family: Bwgrkl; font-size: 14pt;">Lo,goj</span></i> significa a lei da
natureza. <i><span style="font-family: Bwgrkl; font-size: 14pt;">Lo,goj</span></i><i> </i>é o princípio determinante
do movimento de todas as coisas. <span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">É semente divina, o poder divino criador, que faz com que as coisas sejam
o que são. É o poder criativo do movimento de todas as coisas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
No segundo aspecto <i><span style="font-family: Bwgrkl; font-size: 14pt;">Lo,goj</span></i> significa lei moral.
Podemos chamá-lo como Kant, de “razão prática”, <span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">a lei inata em todos os seres humanos</span> que se aceitam como
personalidade, com a dignidade e a grandeza do ser humano.<a href="file:///D:/Backup%20Silvinha/Meus%20Documentos/Desktop/PROJETOS%20SEO/01%20PROJETO%20DE%20NICHO%20-%20TEOLOGIA%20SITE/WEBS%202.0%20+%20ARTIGOS/26%20-%20Teologia%20e%20Filosofia.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
<span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">No terceiro, </span><i><span style="color: red; font-family: Bwgrkl; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Lo,goj</span></i><i><span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></i><span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">significa a capacidade humana de reconhecer a
realidade. É o que se pode chamar de “razão teórica”.</span> Trata-se da capacidade
humana da razão. Tendo o <i><span style="font-family: Bwgrkl; font-size: 14pt;">Lo,goj</span></i><i> </i>em si, o homem também pode
descobri-lo na natureza e na história. Para o estoicismo, decorre daí a idéia
de que os seres humanos quando determinados pela lei natural, pelo <i>Logos</i>,
tornam-se <i><span style="font-family: Bwgrkl; font-size: 14pt;">lo,gikoj</span></i>, sábios. <span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">Os estóicos não acreditavam que
todas as pessoas fossem sábias (não eram otimistas), poucas pessoas alcançavam
tal excelência.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
<span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">O estoicismo professava um
pessimismo fundamental a respeito da maioria dos seres humanos. Originalmente,
os estóicos eram gregos. Mais tarde foram também romanos, entre os mais famosos
contam-se importantes imperadores, como Marco Aurélio.</span> Esses aplicavam o
conceito do <i><span style="font-family: Bwgrkl; font-size: 14pt;">Lo,goj</span></i> à situação política sob
sua responsabilidade. A lei natural significava que todos os seres humanos
participam na razão em virtude desse simples fato de serem humanos. A partir
desse princípio criaram leis grandemente superiores às muitas que encontramos
na Idade Média cristã. Concederam cidadania universal a qualquer pessoa que o
quisesse porque eram participantes em potência na razão. <span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">Naturalmente, não acreditavam que
todo o mundo usasse adequadamente a razão, mas entendiam que por meio da
educação todos poderiam usá-la um dia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
A segunda idéia
desenvolvida foi a igualdade entre todos os seres humanos. A concessão de
cidadania romana a todos os cidadãos das nações conquistadas representou
tremendo avanço nivelador. As mulheres, os escravos e as crianças, considerados
inferiores sob a antiga lei romana, tornavam-se iguais perante as leis dos
imperadores romanos. Não foram os cristãos que inventaram essas coisas, mas os
estóicos, por acreditarem na idéia de que todos participam do <i><span style="font-family: Bwgrkl; font-size: 14pt;">Lo,goj</span></i> universal.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
O cristianismo mantém essa
mesma idéia em base diferente: todos os seres humanos são filhos de Deus Pai. A
diferença é que os estóicos não tinham o conceito de pecado, falavam de
insensatez, mas não em pecado. A salvação se alcançava por meio da sabedoria;
no cristianismo, a salvação nos é concedida pela graça divina.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<h4>
<span style="font-size: 14pt; text-indent: -37.4pt;">Ecletismo.</span></h4>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 18.7pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
A Igreja cristã absorveu
também o ecletismo. <span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">A
origem do termo vem do grego e quer dizer escolher algumas possibilidades entre
muitas.</span> Os
ecléticos não eram filósofos criativos como os antigos filósofos gregos. Esses
pensadores romanos combinavam, em geral, a política com preocupações sobre o
Estado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
Enquanto ecléticos não
criaram novos sistemas. Em vez disso, escolheram (Cícero, por exemplo) os
conceitos mais importantes dos sistemas clássicos gregos que lhes pareciam
pragmaticamente úteis para os cidadãos romanos. Escolheram o que poderia
produzir o melhor modo de vida possível para os cidadãos romanos, enquanto
cidadãos do mundo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
<span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">Principais idéias</span> selecionadas por eles
(retomadas pelo iluminismo no século XVIII): a) <span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">Providência</span>, porque dava segurança à vida do povo; b) <span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">Deus, por ser inata em todos,</span> induzindo o temor de Deus
e à disciplina; c) <span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">Liberdade
moral e responsabilidade, possibilitando a educação do povo</span> e tornando o povo
resistente diante das falhas morais; d) <span style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">Imortalidade, capaz de ameaçar com a punição em
outro mundo os que escapavam do castigo aqui na terra</span>. Essas idéias todas
também prepararam de certa forma o mundo antigo para o cristianismo.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div>
<div id="ftn1">
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15803616507665478909noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1442424673669453014.post-6996318591089405012017-06-12T06:45:00.000-07:002017-06-12T06:45:03.092-07:00A CONTROVÉRSIA SOBRE A ENCARNAÇÃO DO VERBO<h3 style="margin-left: 37.4pt; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 36.15pt; text-indent: -36.0pt;">
<span style="text-indent: -36pt;"><span style="font-size: x-large;">Pensamento Nestoriano.</span></span></h3>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 18.7pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
Nestório
era um pregador popular que em 428 tornou-se bispo de Constantinopla. Pertencia
a escola antioquiana de pensamento sobre a pessoa de Jesus Cristo. Seguia a
abordagem “Palavra-homem”: via Cristo como Jesus, o homem habitado por Deus, o
Verbo. Há a ligação mais íntima possível entre Jesus, o homem e Deus, o Verbo –
eles são unidos em propósito e vontade. Mas quando tudo é dito e feito, a
despeito das tentativas de Nestório de uni-los, eles permanecem dois
indivíduos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
Nestório
foi acusado de ensinar uma teoria de “cavalo de pantomima” de encarnação. Ele
negava que Maria fosse <span style="font-family: Bwgrkl; font-size: 14pt;">qeo,tokoj</span> (“portadora de Deus”),
foi Jesus o homem que nasceu de Maria, não Deus, o Verbo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
Nestório
sofreu oposição de Cirilo, bispo de Alexandria, que exigiu sua retratação. Ele
recusou e foi deposto do seu bispado de Constantinopla, no Concílio de Éfeso
(convocado pelo Imperador).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<h4 style="margin-left: 37.4pt; mso-list: l0 level3 lfo1; tab-stops: list 46.75pt; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: x-large;">Cirilo</span></h4>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 18.7pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
Tornou-se
bispo de Alexandria em 412, em sucessão ao seu tio Teófilo. Tornou-se célebre
por sua controvérsia contra Nestório. O tio de Cirilo, Teófilo, havia
assegurado o exílio de João Crisóstomo e ele devia fazer o mesmo com Nestório.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
Em
oposição a Nestório, Cirilo defendia que Jesus Cristo não é um homem habitado
por ou unido a Deus, o Verbo; ele é
Deus, o Verbo feito carne. Deus, o Verbo, que é eternamente gerado ou nascido
de Deus, o Pai, foi uma vez nascido da virgem Maria como homem. Portanto, Maria
é <span style="font-family: Bwgrkl; font-size: 14pt;">qeo,tokoj</span>,<span style="font-family: Bwgrkl; font-size: 14pt;"> </span>porque
o homem Jesus nascido dela era Deus. Cristo não é uma ligação de Jesus, o homem
e Deus, o Verbo; em vez disso, o Verbo uniu a si mesmo a completa natureza
humana (inclusive a alma) e tornou-se homem. Esta união faz de Jesus Cristo um
hipóstase (<span style="font-family: Bwgrkl; font-size: 14pt;">i`´po,stasij</span>), um ser; a união entre o Verbo e sua
humanidade era portanto chamada “união hipostática”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
Cirilo
ainda afirmava “uma natureza encarnada de Deus, o Verbo”. Isto iria causar
problemas mais tarde quando a ortodoxia viesse a ser definida como crença nas <i>duas </i>naturezas de Cristo, mas ficou satisfeito em
ver Jesus como uma unidade “de duas naturezas”. Isto é, as duas naturezas da
humanidade e deidade são indivisivelmente unidas em Jesus Cristo para formar
uma única realidade, assim como o corpo e a alma se juntam para formar uma
pessoa humana. Além disso, “a diferença das naturezas não é tirada pela união”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<h4 style="margin-left: 36.3pt; mso-list: l0 level3 lfo1; tab-stops: list 46.75pt; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">O
<a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Primeiro_Conc%C3%ADlio_de_%C3%89feso" rel="nofollow" target="_blank">Concílio de Éfeso</a> </span></h4>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 18.7pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSkg6X-gzi1cZCTUIdsF9a3uy-umX1MeK1KxcdOUa5AmbwtAGUq_B35XWDV5cLMXUxVh6AcCl6cYAnNzNjtH_FEYF0yFJrBKUNQzyZoMT2f48GJ27nH4sqKpBimChxyLMDQNZVkbaix6Q/s1600/concilio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="186" data-original-width="270" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSkg6X-gzi1cZCTUIdsF9a3uy-umX1MeK1KxcdOUa5AmbwtAGUq_B35XWDV5cLMXUxVh6AcCl6cYAnNzNjtH_FEYF0yFJrBKUNQzyZoMT2f48GJ27nH4sqKpBimChxyLMDQNZVkbaix6Q/s400/concilio.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
O
Imperador Teodósio convocou o Concílio que se reuniu em junho de 431, para
resolver a controvérsia entre Cirilo e Nestório.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
O
partido antioquiano de bispos, que apoiava <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Nestorianismo" rel="nofollow" target="_blank">Nestório</a>, se atrasou para chegar.
Cirilo, que já tinha o apoio de Roma, esperou quinze dias e então começou o
Concílio, Nestório foi deposto. Os antioquianos chegaram quatro dias depois da
condenação de Nestório, recusaram-se a reconhecer o concílio de Cirilo e
estabeleceram o seu próprio, condenando a Cirilo. Havia apenas cerca de 30 bispos
antioquianos, comparados com os mais de 200 do concílio de Cirilo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
Duas
semanas depois os delegados do ocidente chegaram e confirmaram o concílio de
Cirilo. Este chegou a ser visto como o terceiro dos concílios ecumênicos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-indent: 56.1pt;">
Como
resultado houve confusão e divisão no oriente, Alexandria separou-se de
Antioquia. Em 433 Cirilo aceitou um documento moderado antioquiano chamado a <i>Fórmula da Conciliação</i>, enquanto os
antioquianos concordaram em aceitar a deposição de Nestório. A despeito das
acusações ao contrário, Cirilo não foi contra seu ensino anterior ao aceitar a <i>Fórmula da Conciliação. </i>Ela não diz tudo que ele
teria dito e sua redação não era idêntica à dele, mas o ponto principal pelo
qual havia lutado contra Nestório, a encarnação, foi claramente afirmado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
Espero que você tenha sido abençoado com esse
estudo e tenha se motivado a aprender mais sobre as escrituras sagradas, todo
cristão antes de se formar em qualquer universidade deve ser primeiro aprovado
na <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><a href="http://ateologiadescomplicada.com/" target="_blank">universidade da bíblia</a></span>
</span>e dominar com excelência as escrituras sagradas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
Que Deus lhe abençoe, Amém. <o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15803616507665478909noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1442424673669453014.post-91838142973635191702017-06-03T04:58:00.001-07:002017-06-03T04:58:13.082-07:00Estudo sobre a Igreja Apostólica<h3 style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">A IGREJA APOSTÓLICA</span></b></h3>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4EBxogZhSes7Pb0B-qqcjMwW90CkuNshlXN8pWyjVXKdmNycFXtNos9udfU3YxTjqZQV9Q0AGofzIrdoWoQzu-uzomCVAOui9_jw_Vw4U6hNsR5h0yL169jcShdEZOaXO_llqeCNaFwI/s1600/irega-historia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="129" data-original-width="391" height="131" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4EBxogZhSes7Pb0B-qqcjMwW90CkuNshlXN8pWyjVXKdmNycFXtNos9udfU3YxTjqZQV9Q0AGofzIrdoWoQzu-uzomCVAOui9_jw_Vw4U6hNsR5h0yL169jcShdEZOaXO_llqeCNaFwI/s400/irega-historia.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<h4 style="text-align: justify;">
<b>O CRESCIMENTO DA <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Hist%C3%B3ria_da_Igreja" target="_blank"><span style="color: black;">IGREJA </span></a></b></h4>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
<i>Atos 5 : 14 E a multidão dos
que criam no Senhor, tanto homens como mulheres, crescia cada vez mais.<o:p></o:p></i></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
<i>Atos 6 : 7 E crescia a
palavra de Deus, e em Jerusalém se multiplicava muito o número dos discípulos,
e grande parte dos sacerdotes obedecia à fé.</i><o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
A arma usada pela igreja,
através da qual a igreja crescia demasiadamente, era o testemunho de seus
membros. Enquanto aumentava o número de membros aumenta o número de
testemunhas, pois cada membro era um mensageiro de Cristo.<o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
Os motivos desse crescimento
foram :<o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
- Perseveravam na doutrina dos
apóstolos<o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
- Perseveravam na comunhão e
partir do pão<o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
- Perseveravam na oração<o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
- Possuíam temor<o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
- Muitos sinais e maravilhas se
faziam <o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
- Muita alegria e sinceridade<o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
Atos 2 : 41 - 47<o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
A Igreja Pentecostal era uma
igreja poderosa na fé e no testemunho, pura em seu caráter, e abundante no
amor. Entretanto, o seu defeito era a falta de zelo missionário. Foi necessário
o surgimento de severa perseguição, para que se decidisse a ir a outras
regiões.<o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
<b>A EXPANSÃO DA <a href="http://infograficos.oglobo.globo.com/sociedade/educacao/dez-fatos-ligado-a-historia-da-igreja-que-podem-cair-no-vestibular.html" target="_blank"><span style="color: black;">IGREJA</span></a></b><i><o:p></o:p></i></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
<i>Atos 8 : 4 Mas os que andavam
dispersos iam por toda a parte, anunciando a palavra.</i><o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Na
perseguição iniciada com a morte de Estevão, a igreja em Jerusalém dispersou-se
por toda a terra. Alguns chegaram até Damasco e outros até a Antioquia. Por
qual motivo sobreveio então as perseguições ?<i><o:p></o:p></i></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
<i>Marcos 16 : 15 E disse-lhes:
Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura.</i><o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A partir
desta perseguição, os cristãos fugiam, porém pregavam o evangelho e
testemunhavam das maravilhas que Jesus operava.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Devido à natureza fragmentária dos dados, é possível
darmos peso demais às viagens
missionárias de Paulo e da expansão que as acompanhou (Ásia Menor,
Grécia, etc.). Não temos, por exemplo, conhecimento de como ou por quem o
evangelho chegou a Alexandria ou a
Roma. Também vemos uma congregação em Damasco antes da conversão de Paulo
(At:9:1-19), que certo historiador batista, sugere ter surgido a partir de contatos com os discípulos na Galiléia.
Alguns pensam que a missão paulina tenha
desabado logo após da sua morte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Os primeiros agentes da expansão missionária
provavelmente foram os convertidos do dia de Pentecostes (At:2:9-11) que
levaram o evangelho consigo quando voltaram para casa. AS regiões alistadas no texto já
indicam a larga gama de países do mundo de então.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Uma segunda leva de
"missionários" foram aqueles que foram espalhados por toda parte na
perseguição que seguiu o martírio de Estevão At:8:4. Estes foram pregando
na Fenícia, no Chipre e na Antioquia,
mas sempre aos helenistas. Um dos convertidos de Chipre e de Cirene (Líbia)
pregaram aos helenos (gregos) em Antioquia. Como resultado da evangelização do
eunuco por Filipe surgiu a Igreja na Etiópia: At:8:26-39.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Parece ser evidente que
Paulo não foi o único missionário trabalhando fora da palestina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Além das viagens de Barnabé
e Marcos (At:15:39), há referência a outros em
Rm:15:19-20. No período apostólico de expansão do evangelho, o NT relata
a presença de crentes nos seguintes
lugares sem nos indicar quem o levou ou como ouviram: Roma, Bitínia, Mísia, Pontus,
Capadócia (1aPe1:1), Tiro, Sidom, Puteoli (perto de Nápoles). Tudo isso
parte da obra missionária paulina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Veja esse vídeo com algumas dicas para você interpretar a bíblia sagrada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Y_q9AQbZiaY" width="560"></iframe>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15803616507665478909noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1442424673669453014.post-54033769488473710302017-06-02T12:05:00.002-07:002017-06-02T12:05:44.777-07:00Revelação de Deus<h3>
<span lang="DE"><span style="font-size: large;">REVELAÇÃO ESPECIAL GRADATIVA
E PROGRESSIVA</span></span></h3>
<div class="Standard">
<br /></div>
<div class="Standard">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRzhj4l_pEGyQaKFVoxkr9gsGH5lt7eo2b3WyibPWwzYvVOUxeU8uxN2N74R8W9TYabcE_J_JkgDm3IIsQ3foRGeIkET6ZU8MLJaVEFt6PfwvJoT2L1l6OMHnCE5jRelF8NGaDvPSuYFw/s1600/Deus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="132" data-original-width="272" height="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRzhj4l_pEGyQaKFVoxkr9gsGH5lt7eo2b3WyibPWwzYvVOUxeU8uxN2N74R8W9TYabcE_J_JkgDm3IIsQ3foRGeIkET6ZU8MLJaVEFt6PfwvJoT2L1l6OMHnCE5jRelF8NGaDvPSuYFw/s400/Deus.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<h4>
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;"><br /></span></h4>
<h4>
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">O QUE SIGNIFICA:</span></h4>
<div class="Standard">
<br /></div>
<div class="Textbody">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Significa
que, Deus não se revelou de uma só vez ao homem, a revelação de Deus foi
gradativa e progressiva. de modo que o homem sabia muito pouco a respeito de
Deus no princípio, mas aos poucos, gradativamente, ele foi revelando a si mesmo
e a seu propósito para a humanidade. É como se aquilo que era “obscuro” fosse
clareando mais e mais, até que houvesse luz suficiente para que fosse visto com
clareza.</span></div>
<div class="Textbody">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="Textbody" style="margin-bottom: 15.0pt; mso-line-height-alt: 13.5pt;">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">É por essa razão que nos embaraçamos tanto quando lemos a Bíblia
do começo, a partir de Gênesis, pois queremos entendê-la olhando para o
nebuloso, quando o ápice da revelação de Deus se dá com a presença de Jesus na
Terra. Hb 1.1-3.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Textbody" style="margin-bottom: 15.0pt; mso-line-height-alt: 13.5pt;">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">“<i>Há muito tempo Deus falou muitas vezes e de
várias maneiras aos nossos antepassados por meio dos profetas, mas nestes
últimos dias falou-nos por meio do Filho, a quem constituiu herdeiro de todas
as coisas e por meio de quem fez o universo. O Filho é o resplendor da
glória de Deus e a expressão exata do seu ser…” (Hebreus 1.1-3)</i></span><span lang="DE"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard">
<br /></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<h4>
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">A
REVELAÇÃO É GRADATIVA E PROGRESSIVA:</span></h4>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">No
centido de desenvolvimento, desenvolvendo de todo o que já tinha, <o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">ou
seja, a revelação posterior desenvolveu-se a partir da anterior
complementando-a, adicionando-a e não a contradizendo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard">
<br /></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Podemos
esquematizar o processo da revelação gradativa e progressiva da seguinte
maneira: Deus foi se revelando aos homens na medida em que eles iam ficando
mais maduros para receber sua revelação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="Standard">
<br /></div>
<div class="Standard">
</div>
<h3>
<span lang="DE" style="background: white; font-size: 14pt;">A REVELAÇÃO GRADATIVA E PROGRESSIVA
INCLUI:</span></h3>
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">
<br />
<span style="background: white;">1 A
presença pessoal de Deus;</span><br />
<br />
<span style="background: white;">2 A
verdade informada;</span><br />
<br />
<span style="background: white;"> 3 A condição de podermos identificar Deus;</span><br />
<br />
<span style="background: white;">4 A
condição de podermos saber alguma coisa a respeito de Deus;</span><br />
<br />
<span style="background: white;"> 5 A condição de podermos mostrar Deus a
outras pessoas.</span><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span><span lang="DE"><o:p></o:p></span><br />
<div class="Standard">
<br /></div>
<h4>
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">O
DESENVOLVIMENTO DA REVELAÇÃO GRADATIVA E PROGRESSIVA DEU SE ATRAVÉS :</span></h4>
<div class="Standard">
<br /></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">1 De aparições (teofanias)
para comunicar alguma
coisa (a Abraão
– Gn 17:1;
a Isaque – Gn 26:2; a Jacó – Gn
32:30; a Moisés – Ex 3:2-6; a Gideão – Jz 6:12), e tantos outros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">2 De sonhos e visões – Nm 12:6.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">3 De milagres, sinais e prodígios –
Exemplos: sinais, pragas e milagres na saída do Egito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard">
<br /></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">4 De eventos históricos: <o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard">
<br /></div>
<div class="Standard" style="margin-left: 0cm; mso-line-height-alt: 13.5pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="DE" style="font-family: OpenSymbol; font-size: 14pt;">•<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="DE" style="font-size: 14pt;">O dilúvio, <o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard" style="margin-left: 0cm; mso-line-height-alt: 13.5pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="DE" style="font-family: OpenSymbol; font-size: 14pt;">•<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="DE" style="font-size: 14pt;">O resgate dos hebreus do
Egito para conduzi-los à Terra Prometida,
<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard" style="margin-left: 0cm; mso-line-height-alt: 13.5pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="DE" style="font-family: OpenSymbol; font-size: 14pt;">•<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="DE" style="font-size: 14pt;">A derrota dos inimigos de
Israel,<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard" style="margin-left: 0cm; mso-line-height-alt: 13.5pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="DE" style="font-family: OpenSymbol; font-size: 14pt;">•<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="DE" style="font-size: 14pt;">O cativeiro de Israel,<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard" style="margin-left: 0cm; mso-line-height-alt: 13.5pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="DE" style="font-family: OpenSymbol; font-size: 14pt;">•<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="DE" style="font-size: 14pt;">A crucificação e
ressurreição de Cristo,<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard">
<br /></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">5 De profecias –
Deus, se revelando
a profetas, indivíduos
escolhidos para Seu serviço, e depois enviando-os ao povo
para dizer aquilo que tinham recebido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Deus
não fala ao profeta, mas pelo profeta. Em hebraico a palavra “profeta”<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">significa “chamado,
arauto, anunciador”. Os
profetas estavam,<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">evidentemente,
sob a ação do Espírito de Deus (Ex 4:10-12; Dt 18:18; Am 3:7;<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">2
Pe 1:21). Na Bíblia, as visões e as palavras (vindas de Deus) são geralmente<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">confundidas.
Esta é a revelação através do discurso divino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="Standard">
<br /></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">6 Da revelação de Deus em Jesus Cristo (a
encarnação) – Jesus Cristo, que era<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Deus, veio
ao mundo e
encarnou. Sua pessoa
e ensinamentos eram
uma<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">revelação
de Deus (Jo 1:18; 14:9; Mt 11:27; Cl 2:9; Hb 1:1-2).<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">7 Das
Escrituras – Todas
as revelações enumeradas
acima foram dadas
a<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">indivíduos
ou a gerações que hoje não mais existem. O que poderíamos saber<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">dos conhecimentos
recebidos se eles
não tivessem tomado
uma forma<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">definitiva
dentro de um livro inspirado? Foi necessário colocar a revelação de<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Deus em
forma durável e
acessível a todos
em todas as
épocas. Por isso temos a Bíblia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="Standard">
<br /></div>
<div class="Standard" style="margin-left: 0cm; mso-line-height-alt: 13.5pt; mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="DE" style="font-family: OpenSymbol; font-size: 14pt;">•<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Como a composição da Bíblia
foi terminada, as novas revelações de Deus destinadas a todos os homens
cessaram. Não há mais novas doutrinas dadas por revelação através de seja lá
qual for o método ou a quem quer que seja. Não existem mais novas revelações de
Deus quanto à Sua pessoa ou quanto à doutrina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard" style="margin-left: 0cm; mso-line-height-alt: 13.5pt; mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: 0cm;">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="Standard">
<br /></div>
<div class="Standard" style="margin-left: 0cm; mso-line-height-alt: 13.5pt; mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="DE" style="font-family: OpenSymbol; mso-bidi-font-family: OpenSymbol; mso-fareast-font-family: OpenSymbol;">•<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Aqueles que adicionam à
Bíblia (ou dela eliminam) estão em perigo – Ap 22:18, 19. Em outras palavras,
nada deve ser acrescentado à Bíblia. A
Bíblia é o
único livro que
é realmente a
Palavra de Deus.
Ela é a única autêntica revelação de Deus.</span><span lang="DE"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
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